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Herz Sutra

Das Maha Prajnãpãramitã Hridaya Sutra

Bodhisattva Avalokitesvara,
der tiefgründig das Prajnãpãramitã praktiziert,
erkennt, dass alle fünf Skandas leer sind,
und ist von allem Leid und Elend erlöst.

Sariputra,
Form unterscheidet sich nicht von Leerheit,
Leerheit unterscheidet sich nicht von Form.

Form ist Leerheit,
Leerheit ist Form.

Und ebenso sind auch Gefühl,
Gedanke, Impuls und Bewusstsein.

Sariputra,
alle Dharmas sind Zeichen der Leerheit;

sie erscheinen oder verschwinden nicht,
sind weder befleckt noch rein,
nehmen weder zu noch ab.

Deshalb gibt es in der Leerheit keine Form,
kein Gefühl, Gedanke, Impuls und Bewusstsein.
Keine Augen, Ohren, Nase, Zunge, Körper
und Geist, keine Form, Geräusch, Geruch,
Geschmack, Tastung und Dharma.

Kein Reich der Augen usw.,
kein Reich des Bewusstseins.

Keine Verblendung und auch kein
Aufhören der Verblendung usw.
nicht Alter und Tod und auch kein
Aufhören von ihnen;

kein Leiden, Entstehen, Erlöschen und keinen Pfad,
kein Wissen und auch kein Erreichen.

Da es nichts zu erreichen gibt, verlässt sich
der Bodhisattva auf das Prajnãpãramitã
und entkommt allen Hindernissen in seinem Geist.

Weil kein Hindernis vorhanden ist,
gibt es keine Ängste, und über alle
verkehrten Sichtweisen hinausgehend
erreicht er schließlich Nirwana.

Alle Buddhas der drei Perioden erreichen,
indem sie sich auf das Prajnãpãramitã verlassen,
Annuttara-Samyak-Sambodhi.

Daher sollte man das »Prajnãpãramitã«
als das großartige, göttliche Mantra,
als das großartige, strahlende Mantra,
als das höchste Mantra,
als das unvergleichliche Mantra kennen,
das alles Leiden erlösen kann und
wahrhaftig nicht falsch ist.

So wurde durch das Prajnãpãramitã das
Mantra überliefert und ist wie folgt:

Gate, Gate, Paragate, Parasamgate
Bodhi-Svaha
Gate, Gate, Paragate, Parasamgate
Bodhi-Svaha
Gate, Gate, Paragate, Parasamgate
Bodhi-Svaha